解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东 周之鄙人 也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。 今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓 以忠信得 罪於上者也 。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於 人者，其夫 将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五 十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>